به اطلاع مسافران و همسفران نمایندگی قم می رساند که:

جلسه روز پنج شنبه  93/05/02 به صورت عمومی برگزار خواهد شد و حضور همسفران محترم بلامانع می باشد.

ضمنا جلسه راس ساعت 18:00 آغاز می شود.

+ نوشته شده توسط وبلاگ نویسان نمایندگی قم در چهارشنبه یکم مرداد 1393 و ساعت 1:5 قبل از ظهر |

آدرس : قم - بعد از عوارضی، نرسیده به میدان 72 تن ، داخل شهربازی قم، سالن جمعیت احیای انسانی کنگره 60

برگزاری کارگاه آموزشی خصوصی ویژه آقایان مسافر :روزهای یکشنبه و سه شنبه وپنج شنبه از ساعت 17 الی 20

برگزاری کارگاه آموزشی خصوصی ویژه خانم های همسفر : روزهای شنبه ساعت از 16 الی 19

ساعت مشاوره : روزهای یک شنبه و سه شنبه وپنج شنبه از ساعت 15 الی 17

 

+ نوشته شده توسط وبلاگ نویسان نمایندگی قم در دوشنبه شانزدهم مرداد 1391 و ساعت 10:33 قبل از ظهر |

جلسه نهم از دور هشتم كارگاههاي آموزشي خصوصي كنگره 60 نمايندگي قم روزهاي سه شنبه مورخ 93/04/31 با دستور جلسه وادي يازدهم و تاثير آن روي من  با استادي آقاي احمد فهيمي و نگهباني آقاي مهران مهدوي و دبيري آقاي عباس كاظمي راس ساعت 18 آغاز به كارنمود.

خلاصه سخنان استاد:



رودهاي خروشان و چشمه هاي جوشان همه به بحر و اقيانوس مي پيوندد. برعكس اين موضوع هم صادق است كه چشمه اي كه راكد و ساكن است و در جريان نيست تبديل به مرداب مي شود.در وادي يازده به اولين موردي كه اشاره مي شود منابع آبي ذخيره شده مي باشد و دومين مورد اختلاف پناسيل منبع ذخيره شده با خروجي چشمه مي باشد.يك چشمه براي اينكه بجوشد و جاري شود نياز به منبع آبي فراواني دارد. معمولاً چشمه ها در ارتفاع بالاتري از سطح زمين قرار دارند و اين ارتفاع و بالا بودن موجب جاري شدن آب چشمه مي گردد. در وادي يازدهم جسم انسان به چشمه تشبيه و افكار و انديشه به رود خروشان تشبيه شده است. زماني كه من وارد كنگره شدم به دليل فقدان آگاهي چشمه وجودي خويش را خشكانده بودم و به همين دليل توان عبوراز مشكلات را نداشتم . يك چشمه زماني مي تواند جاري شود و از موانع پيش رو عبور كند كه از منبع آبي فراواني برخوردار باشد تا به بحر و اقيانوس برسد.انسان هم براي جاري شدن مانند چشمه بايد منابع اطلاعاتي صحيح و غني داشته باشد.

 

در بدو ورود به كنگره منابع اطلاعاتي ضعيفي داشتم و توان مقابله با موانع پيش رو را نداشتم و به همين دليل اولين مانع كه پيش رويم قرار مي گرفت من را سمت مواد سوق مي داد. يك سفر اولي كه دارو را به موقع و در زمان تعيين شده مصرف مي كند و از منابع اطلاعاتي كه در داخل لژيون و جلسات كسب مي نمايد به آرامي مي تواند تبديل به يك چشمه گردد و اگر تبديل به چشمه جاري نگردد توان حركت و سفر را ندارد و درمان نخواهد شد. در سفر اول اگر جزوات را نخوانيم CD گوش نكنيم حتي توان تيپر كردن را هم نخواهيم داشت. ممكن است فردي حتي تا تي دي اس 0/3 سي سي هم برسد ولي اگر منابع اطلاعاتي كمي داشته باشد از كنگره مي رود و منفك مي شود. يا اگر رها شده و به سفر دوم هم برسد بخوبي فرق او با يك سفر دومي كه با منابع اطلاعاتي غني پا به سفر دوم گذاشته و خدمت مي كند مشهود است.مورد ديگر در وادي ذكر شده اختلاف پنانسيل مي باشد . اختلاف پناسيل در انسان بدين گونه مي باشد كه انسان زماني كه به سمت ارزشها در حركت باشد البته مشروط به اينكه منابع اطلاعاتي را كسب نموده باشد در تيپر كردن انرژي و حس حال متفاوت و بهتري را بدست مي آورد و طرز پوشش و گفتار و كردار و آداب معاشرتش نشانگر كسب انرژي و جوشش وي مي باشد. ما انرژي كاذب نداريم و انرژي صادق و داراي نيرو مي باشد و اين طرز استفاده از انرژي مي باشد كه انرژي را مثبت يا منفي مي كند.

+ نوشته شده توسط ابوالفضل در چهارشنبه یکم مرداد 1393 و ساعت 7:50 قبل از ظهر |


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط وبلاگ نویسان نمایندگی قم در چهارشنبه یکم مرداد 1393 و ساعت 1:12 قبل از ظهر |

گزارش تصویری از تهیه افطاری روز یکشنبه 93/4/29

نمایندگی قم

تصاویر کامل در ادامه مطلب


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط وبلاگ نویسان نمایندگی قم در دوشنبه سی ام تیر 1393 و ساعت 5:4 بعد از ظهر |

جلسه هشتم از دوره هشتم كارگاههاي آموزشي خصوصي كنگره 60 نمايندگي قم روزهاي يكشنبه مورخ 93/04/29 با استادي آقاي جواد اصغري  و نگهباني آقاي هادي عبدالهي و دبيري آقاي مرتضي پيري  با موضوع : وادي يازدهم و تاثير آن روي من راس ساعت 18 آغاز به كار نمود.

خلاصه سخنان استاد:

زماني كه از خواندن واديها تغيير در من بوجود آمد مشخص كننده اين است كه وادي در من تاثير داشته است. در زمان قبل از اعتياد ما مانند چشمه هاي باريكي بوديم كه با نقض فرمان و قوانين الهي خشك شديم و به سمت نيروهاي منفي حركت كرديم. شايد من از ديوار كسي بالا نرفته ام ولي حق و حقوق خانواده ام را ضايع كرده ام و سرقت فقط از ديوار خانه اي بالا رفتن نيست تضييع حقوق خانواده ام نوعي سرقت است. شيطان با الهام و القاء به راحتي ما را به سوي مسير منفي مي كشاند ولي اگر ياد بگيريم قوانين الهي را رعايت كنيم مي توانيم راه درست را طي كنيم . زماني كه نقض فرمان كرديم شيطان متوجه شد كه راحت تر مي تواند ما را از مسير درست منحرف كند. گياه خشخاش يك گياه شفا بخش است كه اگر در دست طبيب حاذق باشد مي تواند با اين گياه شفا ببخشد ولي اگر در دست من ناآگاه باشد بدليل ناآگاهي تخريب بوجود مي آورد. ما اگر بخواهيم مسير درست را پيدا كنيم بايد از حالت سكون خارج شويم و تغيير جايگاه بدهيم . تيپر كردن و خدمت كردن اينها به ما انرژي مثبت مي دهند و باعث برگشت ما به مسير درست مي شوند.

سيل هم به گونه اي يك رود است ولي رودي خروشان و طغيانگر و اين رود مخرب و ويرانگر است. ما مي توانيم با تركيه و تصفيه چشمه هاي وجوديمان خود را به جوشش درآوريم. ما با خواندن و عمل كردن به وايها مي توانيم به رودخروشان سازنده تبديل شويم . هيچ مانعي در برابر رود وجود ندارد و اگر سنگي در مسير رود قرار بگيرد رود آنرا كنار زده و به مسير خود ادامه مي دهد. ما بايد با تفكر اين مشكلات را از پيش رو برداريم. اگر مي خواهيم رود شويم بايد هدف مشخصي داشته باشيم. هدف ما در سفر اول رهايي و درمان است و اكر به اين هدف برسيم مي توانيم به آرامش برسيم و زندگي را به خود و خانواده برگردانيم.

+ نوشته شده توسط ابوالفضل در دوشنبه سی ام تیر 1393 و ساعت 7:55 قبل از ظهر |

لژيون ویلیام وایت روز یکشنبه مورخ 93/04/29 با استادی آقای احمد و دبیری آقای حميد رضا  با دستور جلسه ((وادي يازدهم و تاثير ان روي من)) کار خود را آغاز نمود.

 

خلاصه سخنان استاد:

چشمه ها و رودهاي خروشان همه به بحر و اقيانوس مي ريزند. چشمه چه ويژگيهايي دارد. ما سه نوع چشمه داريم: يك چشمه آب زلال دارد و يك چشمه گنداب دارد و يك چشمه خنثي است. چشمه اي كه خنثي است هيچ فشاري ندارد. و آب چشمه زلال همه جا را آباد مي كند و آب چشمه گنداب بدون استفاده است.اگر اين آبها به جايي بخواهند برسند بايد از سختي عبور كنند هرجايي كه فشاري مي باشد رودخانه مي تواند حركت كند. چشمه ثابت است ولي روان و افكار جاري است و به هر جايي كه دوست دارد مي تواند برود و اگر چشمه بخواهد جوشان باشد بايد اختلاف پتانسيل داشته باشد كه آب را هدايت كند تا به رودخانه برسد و هر چه فشار چشمه كم باشد برگشت مي خورد و حركتي به سمت جلو ندارد. در سفر اول كساني كه سطح آگاهي آنها بالا نمي رود به مشكلاتي برمي خورند. در سفر دوم به يك حالت ديگري است اگر آن منابع اطلاعات كافي نباشد به مشكل برخورد مي كتند، چون چشمه اش جوشش نداشته است اگر ما آموزش ها را بگيريم ، سي دي گوش كنيم و كاربردي انجام ندهيم به مشكل بر مي خوريم. هركس در سفر سيگار اطلاعات نداشته باشد سفر سختي را پشت سر مي گذارد. بايد از اطلاعاتي كه بدست مي آوريم به نحو احسن استفاده كنيم و در جايگاهي و موقعيتي كه هستيم بايد انرژي مثبت دريافت كنيم. در سفر سيگار اطلاعات و دانايي خيلي مهم است. و بايد از سد نيكوتين عبور نماييم.

 


برچسب‌ها: لژيون, سيگار, ويليام, وايت
+ نوشته شده توسط ابوالفضل در دوشنبه سی ام تیر 1393 و ساعت 7:37 قبل از ظهر |



مثالی که راجع ماه رمضان به ذهنم می رسد فردی است که یک ماشین شخصی در اختیار دارد و هرزمان که می خواهد می تواند تا هرجا که می خواهد برود و طرح زوج و فرد هم ندارد . اتفاقی که می افتد این است که ؛ در ماه مبارک رمضان باید ماشین خود را بدست مکانیک بسپرد تا سرویس شود . در این زمان شخص مجبور شود با اتوبوس یا تاکسی و یا با پای پیاده به کارهای خود رسیدگی کند و قطعاً مقداری در مضیقه قرار گرفته و راحتی گذشته را نخواهد داشت که هرکجا دوست دارد بود اما این نوید را برای او دارد که وقتی اتومبیلش تعمیر شد ، دوباره مانند گذشته می تواند از آن استفاده کند . اتومبیل ، جسم ماست و ما باید دراین مدت آن را در اختیار مکانیک قرار دهیم و عملاً از اختیار ما خارج می شود . زمانیکه انسان می خواهد کاری را انجام دهد و یا درس بخواند ، علاقه دارد که چیزی بنوشد و بخورد اما در آن شرایط اجازه انجام آن را ندارد و درواقع ؛ آن ماشین در اختیارش نیست و کاملاً سختی آن را حس می کند که می بایست یک مسیر را پیاده طی کند اما در آن خیر زیادی نهفته است و درمان در روش DST نیز از دل ماه رمضان بوجود آمد .

 

همانطور که می دانید و در آموزشهای کنگره هم آمده است ؛ هنر نیروهای بازدارنده در انسان این است که شناخته نشود و اگر شناخته شود ، کار بسیار راحت است یعنی ؛ اگر دست او رو شود و بداند در کدام قسمت مشکل دارد قضیه کلی فرق می کند و کار او راحت می شود . هنر نیروی بازدارنده یکی این است که ؛ حس انسان را آلوده کند . نیروهای منفی یک کار بیشتر انجام نمی دهند و آن هم خراب کردن حس است . ممکن است از هزار روش مختلف انجام دهند اما در کار خود استاد هستند . هنر دیگر آنها این است که پنهان بمانند و کسی متوجه آنها نشود . این دو در کنار هم باعث می شود که قدرت زیادی داشته باشند .

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط همسفر مهدوی در شنبه بیست و هشتم تیر 1393 و ساعت 1:36 بعد از ظهر |

جلسه چهارم از دور اول کارگاههای آموزشی خصوصی کنگره 60 نمایندگی قم روزهای پنج شنبه مورخ 93/4/26 بادستور جلسه وادی یازدهم و تاثیر ان روی من با استادی آقای اسماعیل یوسفی و نگهبانی آقای عباس اکبری و دبیری آقای حسین بولاغی  راس ساعت 18 آغاز به کار نمود.

خلاصه سخنان استاد:

چشمه های جوشان و  رود های خروشان فقط میتوانند به بحر و دریا و اقیانوس برسند،ما خیلی مطالب را با الگو گرفتن از طبیعت میتوانیم بهتر درک کنیم ،دریا و رسیدن به آن هدفی است که هر شخص دارد تا به آرامش نهایی برسد.این وادی می گوید کسانی که جوشندگی داشته باشند و تبدیل به یک رود بشوند می توانند به آرامش نهایی برسند.تاریکی از دل روشنایی بوجود آمده است، تاریکی اگر هست به این علت که انسان بتواند یک روزی مسیر تکاملش را پیدا کند و تاریکی فقط حکم دعوت کننده را دارد.ماباید از قوانین پیروی کنیم تابتوانیم درست زندگی کنیم.قوانین می گوید غیبت نکن ،دروغ نگو ،تجسس نکن ،تفکر و تعقل کن ، موادمخدر مصرف نکن و ما وقتی که مواد مخدر را مصرف می کنیم، یک پرده حجاب و پوششی می کشیم بر روی تفکر و بدون اینکه خودمان بخواهیم وارد نیروهای منفی می شویم.

 

کسی که وارد سیستم می شود از روز اول یک پیمانی با راهنما می بندد.وقتی راهنما برنامه ای در دفتر چه ما می نویسد این برنامه ای است که سیستم در اختیار راهنما گذاشته و ما پیمان می بندیم که وارد دنیای نظم شویم.دو ویژگی مهم چشمه ،که تبدیل به یک رود خروشان شود:

1-منابع آب ذخیره شده یا منابع اطلاعاتی درمسیر دانایی و دانایی موثر

2-تغییر جایگاه باعث می شود که در انسان یک انرژی خاصی بوجود آید.

ما از وادی یک تا ده را باید کار کنیم تا به وای یازدهم  برسیم و این بستر آماده شده تا چشمه تبدیل به رودهای خروشان شود و تمام این وادی ها می خواهند به ما کمک کنند که آموزشهایی را  که می گیریم کاربردی کنیم .ما باید سپاسگزار آقای مهندس باشیم و اگر راهنما از ما راضی باشد قطعا مهندس و خداوند هم از ما راضی خواهند بود و باید سپاسگزار باشیم تاهم به خود و هم به دیگران خدمت کنیم.

+ نوشته شده توسط همسفر مهدوی در جمعه بیست و هفتم تیر 1393 و ساعت 10:37 بعد از ظهر |

تصاویر کامل در ادامه مطلب


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط وبلاگ نویسان نمایندگی قم در جمعه بیست و هفتم تیر 1393 و ساعت 3:13 بعد از ظهر |

انسانهایی چشمه ای جوشان هستند که بتوانند بر دیگران اثر مثبت بگذارند ،افراد در کنارشان آرامش داشته باشند و خوشحال شوند ،همه را دوست بدارند و در جمع بتوانند جو خوبی ایجاد کنند، نشستن در کنار این افراد حتی بدون اینکه سخنی از آنها بشنوید به شما آرامش خاطر می دهد.  پس برای اینکه چشمه هایمان راکد نشود و تبدیل به لجن زار نگردد؛  باید دائما" آموزش بگیریم تا انرژی بدست بیاوریم وقتی انرژی بدست آمد اختلاف پتانسیل ایجاد می شود و وقتی اختلاف پتانسیل ایجاد شد حرکت بوجودمی آید و باعث جوشش چشمه میگردد.

متن کامل در ادامه مطلب

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط همسفربصیری در پنجشنبه بیست و ششم تیر 1393 و ساعت 5:50 بعد از ظهر |

طمع انسان از ترس انسان قدرت می گیرد و ترس از دست دادن باعث بوجود آمدن طمع در انسان می شود . خاصیتی که در طمع وجود دارد این است که ؛ هیچ چیزی به شما احساس رضایت نمی دهد .

 

پنجمین جلسه از دوره پنجاهم سری کارگاههای آموزش جهان بینی کنگره 60 ویژه مسافران و همسفران سفر دوم در مورخ 93/04/25 با نگهبانی و استادی آقای امین دژاکام و دبیری آقای احمد با دستورجلسه " گره مسئولیت " رأس ساعت 18:30 آغاز به کار نمود .

سخنان استاد :

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط همسفر مهدوی در پنجشنبه بیست و ششم تیر 1393 و ساعت 4:20 بعد از ظهر |

جلسه هشتم از دور هشتم كارگاههاي آموزشي خصوصي كنگره 60 نمايندگي قم روزهاي سه شنبه مورخ 93/04/24 با دستور جلسه حرمت كنگره 60 ، چرا رابطه كاري ، مالي و فاميلي ممنوع است؟ با استادي آقاي محمد بصيري و نگهباني آقاي مهران مهدوي و دبيري آقاي عباس كاظمي راس ساعت 18 آغاز به كارنمود.

خلاصه سخنان استاد:

همانطور كه همه مي دانيم حرمت در كنگره 60 از اهميت زيادي برخوردار مي باشد. ريشه حرمت از حرم مي باشد و مانند يك سپر دفاعي از ما محافظت مي كند . ما زماني كه وارد يك سازمان يا ارگان مي شويم ملزم به رعايت قوانين و حرمتهاي موجود در آن سازمان هستيم. قوانين كنگره 60 برگرفته از قوانين الهي است و اگر مي خواهيم كه درمان شويم و به نتيجه برسيم بايد به حرمتها احترام بگذاريم. زماني كه حرمتها را رعايت مي كنيم در واقع به خداوند و  نیروی مافوق خود احترام مي گذاريم و اين نشانگر اهميت قوانين و حرمتها مي باشد. من تجربه ناقصي از NGO ديگري دارم كه در آنجا هم مشاركت وجود داشت و مشاركت يك عمل حسي بود  و چون حريم NGO كه من تجربه كردم امن نبود در مورد مشاركت انجام شده قضاوت مي شد و مشاركت بر سر زبانها مي افتاد و در نهايت به فرد مشاركت كننده باز مي گشت و همين امر موجب مي شد كه فرد نسبت به مشاركت كردن سرد شود و چون مشاركت از اركان درمان  مي باشد بالطبع فرد از درمان باز مي ماند. من كه از در اين خصوص از ديگران مطالبي شنيده بودم در جلسات آن NGO شركت مي كردم و هيچ گونه مشاركتي نمي كردم.

زماني كه به كنگره وارد شدم چون آشنايي با حرمتها و قوانين را نداشتم ترس از مشاركت با من همراه بود و با گذشت زمان و آشنايي با حرمتها به امنيت اين مكان علم پيدا كردم. در اينجا هيچگونه قضاوتي بر روي مشاركت ها وجود ندارد. مواردي كه در حرمتها بيان مي شود مسائلي مي باشد كه تجربه شده و مجموعه ايست از ارزشها و رعايت كردن آن نشان دهنده اين مي باشد كه هر فرد داراي ارزش و احترام مي باشد. رعايت نكردن آن يعني به سمت ضد ارزشها رفتن و از صراط مستقيم منحرف شدن و مسير را اشتباه پيمودن و اينها مانع از درمان و تكامل نفس ما مي گردد. شايد دو نفر در يك لژيون به درستي سفر كنند ولي اگر رابطه مالي برقرار كنند امكان اين هست كه اين رابطه مانع از درمانشان شود. نكته مهم اين است كه مهم نيست سفر اولي باشد يا سفر دومي در هرحال فرقي نمي كند. در كنگره شخصي پولي را از ما به عنوان قرض مي گيرد و ما در ظاهر فكر مي كنيم كار نيكي انجام داده ايم ولي در باطن مانع درمان فرد خواهد شد. چون امكان دارد فرد براثر فراموشي و يا عدم توان پرداخت و يادآوري از سمت ما، باعت شرمندگي فرد بشود و از مسير درمان خارج شود. ما اگر حرمتها را رعايت كنيم و از ضد ارزشها دور شويم انشاء ا... به تكامل خواهيم رسيد.

+ نوشته شده توسط ابوالفضل در چهارشنبه بیست و پنجم تیر 1393 و ساعت 7:36 قبل از ظهر |

+ نوشته شده توسط وبلاگ نویسان نمایندگی قم در سه شنبه بیست و چهارم تیر 1393 و ساعت 2:37 بعد از ظهر |

 

برای دیدن تصاویر بیشتر به ادامه مطلب مراجعه کنید

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط محمد در دوشنبه بیست و سوم تیر 1393 و ساعت 3:54 بعد از ظهر |

لژیون ویلیام وایت روز یکشنبه مورخ 22/4/93 با استادی آقای احمد و دبیری آقای حسین با دستور جلسه «چرا رابطه مالی و فامیلی در کنگره ممنوع است؟» کار خود را آغاز نمود.

خلاصه سخنان استاد:
هر جایی برای خودش یک سری قوانینی دارد و برای اینکه بتوانیم در آن جمع یا مکان بمانیم باید حرمت آن مکان را رعایت نمائیم، حرم یک حرمتی دارد، مدرسه همینطور، حتی غذا خوردن. در کائنات هم حرمت و قوانینی وجود دارد که مکتوب گردیده است. غیبت نکنید، تجسس نکنید، ظلم نکنید و .... که همه اینها در قرآن بیان شده است. اگر اینها توسط من رعایت می شد من مصرف کننده نمی شدم.
حال بر می گردیم به قوانین کنگره، قوانینی که قبلا بیرون از کنگره شاید آنها را رعایت نمی کردیم ولی اکنون در کنگره به با جان و دل گوش کنیم تا به صلح و آرامش برسیم. اگر قوانین را رعایت کردیم به تعادل که همانا بالاتر از درمان است خواهیم رسید. در تمام گروه های دیگر این روابط وجود دارد و خود من هم اوایل در کنگره به دنبال مشتری کاری می گشتم ولی با مشورت راهنمایم این کار را کنسل کردم.
خیلی ها بودند که به خاطر این رابطه ها کار و زندگی و جان خود را از دست دادند و کار به جاهایی کشیده شد که نباید کشیده می شد.
من وقتی سیگار مصرف می کردم ناخواسته وارد یک سری قانون شکنی ها می شدم. دنبال این بودم با چند نفر سیگار بکشم. و این دور هم جمع شدن ناخواسته انسان را به مسائل دور از کنگره می برد و باعث می شد انرژی خالی گردد. ولی وقتی به درمان می رسیم خیلی از این مسائل ناخودآگاه حل می شود.


برچسب‌ها: لژیون ویلیام سیگار شعبه قم
+ نوشته شده توسط مهدی در دوشنبه بیست و سوم تیر 1393 و ساعت 10:13 قبل از ظهر |

جلسه هفتم از دور هشتم كارگاههاي آموزشي خصوصي كنگره 60 نمايندگي قم روزهاي يكشنبه مورخ 93/04/22 با دستور جلسه حرمت کنگره 60، چرا رابطه کاری ،مالی و فامیلی در کنگره ممنوع است ؟ با استادي آقاي محمد عليرضايي و نگهباني آقاي هادي عبدالهي و دبيري آقاي اسماعيل يوسفي راس ساعت 18 آغاز به كار نمود.

خلاصه سخنان استاد:

در كنگره 60 سالانه 52 دستور جلسه وجود دارد كه هركدام يك دارند كه كنگره در ميسر خودش پيش برود.در بدترين سازمانهاي كه در جهت منفي هستد قوانين محكمي وجود دارد كه اگر كسي از اين قوانين سرپيچي كند يا نقض قوانين كند كشته مي شود. حالا ما كه مي خواهيم در مسير مثبت حركت كنيم و ساختار محكمي داشته باشيم بايد قوانين آن به گونه اي باشد كه اگر ذره اي از اين قوانين را اجرايي نكنيم به مشكل برمي خوريم. زماني كه من در جهت خلاف رودخانه شنا كنم قطعاً به مشكل بر مي خورم. وقتي يك سفر اولي سفر خود را آغاز مي كند عوامل زيادي هستند كه تلاش مي كنند مانع سفر شوند و نمي گذارند درست سفر كند اگر به اين حرمت ها عمل نمايد تمام اين عوامل را كنار مي زند.

در هر جلسه حرمت كنگره دوبار خوانده مي شود و اين نشان دهنده اهميت آن مي باشد. عملي كه تجربه شده باشد سندي بدون نقص است. تك تك حرمتهايي كه نوشته شده است تجربه شده است و بدين گونه نيست كه نگهبان ها و ديده بان هاي كنگره بدون هدف نوشته باشند. در كنگره مشاهده شده كساني كه رابطه مالي و كاري داشته اند به سرانجام نرسيده اند. وقتي پولي را به شخصي بدهيم و توان بازپرداخت آن را نداشته باشد خجالت مي كشد و از سفر خود باز مي ماند و كنگره را ترك مي كند. غيبت كردن و دروغ گفتن هم صور پنهان دارد و هم صور آشكار . صور پنهان دروغ گفتن و غيبت كردن اين است كه يك مسافر كه سفر خود را آغاز مي كند براي وي تمريني هست سعي كند در كنگره دروغ نگويد و غيبت نكند و اين تمريني باشد كه در بيرون ودر محيط جامعه و خانواده نيز دروغ نگويد و غيبت نكند . فرد اگر الفاظ ناشايست را فقط در كنگره بكار نبرد ولي در محيط بيرون انجام دهد و به گفتار خود اهميت ندهد هيچ فايده و ثمري ندارد.تمام شعبه هاي كنگره در سراسر ايران در يك مسير و با يك هدف مشخص فعاليت مي كنند. تمام اين ها به اين دليل مي باشد كه درون ساختار كنگره حرمت و قوانين وجود دارد كه تمام افراد ملزم به رعايت آنها مي باشند. اگر من حرمت ها را رعايت نكنم آسيب آن به خود من ميرسد. من اگر ياد نگيرم كوهنورد خوبي باشم خودم از صخره سقوط مي كنم. هدف ما در كنگره فقط درمان مي باشد و هيچگونه رابطه كاري و فاميلي در كنگره نداريم چون مانع سفر مي شود. من كه خودم راهنما هستم وقتي قصد دارم با راهنماي ديگري به مسافرت برم اين موضوع را حتما با راهنمايم هماهنگ ميكنم.

+ نوشته شده توسط ابوالفضل در دوشنبه بیست و سوم تیر 1393 و ساعت 7:44 قبل از ظهر |

قالب وبلاگ

قالب بلاگفا

قالب بلاگفا

قالب وبلاگ

بازی اندروید